皇帝帝王,拜四角方法

天皇は「王」か「皇帝」か——意外と知らない「王と皇帝」の違い（島田裕巳）

photo by gettyimages 2023.06.21 # 立ち読み # 日本史 # 世界史天皇は「王」か「皇帝」か——意外と知らない「王と皇帝」の違いそもそも「帝国」とはなにか島田裕巳宗教学者作家プロフィール帝国は宗教を利用し、宗教も帝国を利用した——。ローマ帝国やオスマン帝国、中華帝国やモンゴル帝国にいたるまで、世界の歴史は帝国興亡の軌跡に他ならない。そしてそれは、東西の宗教が歩んできた道のりとも重なっている。帝国は領土拡大のため宗教を利用し、宗教は信者獲得のため帝国を利用してきた。本記事では、そもそも「帝国」とは何なのか、その特徴や歴史についてみていく。 ※本記事は島田裕巳『帝国と宗教』から抜粋・編集したものです。帝国の「定義」とは

家庭佛堂布置注意事項，很多相都不能亂放! @ 菩提煉心 :: 痞客邦

1、家中設佛壇，供佛像，菩薩像，利益很大，你供觀世音菩薩像，或者藥師佛像，或者地藏菩薩像，或者文殊菩薩像，或者任意一尊佛菩薩像，或者任意多尊佛菩薩像；你家裡有災難，病痛，急切之事，福德之事，你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩，就會在冥冥中加持護佑，令你全家趨利避害，令親近善人，遠離惡人，親近善緣，遠離惡緣，令成就福德，遠離災難;；如果家中沒有供養佛菩薩像，則不具備這種利益!比如《地藏經》說，於家中南方清潔之地，供養地藏菩薩像之十種利益，或者經末提及供養地藏像二十八種利益，其實，不僅僅供養地藏菩薩有這些利益，供養任何一尊佛菩薩像，都有這些利益!

中國地理

[2] 中國亞洲東部、太平洋西岸。國土面積約960萬平方公里 [a] ，僅次於俄羅斯加拿大位居世界第三/四位（詳情參見國家面積列表）。其中陸地面積為世界第二，僅次於俄羅斯。中國疆域東西跨越62 度、五個時區，約5200公里，最東端在黑龍江與烏蘇里江主航道中心線匯合處（也有「最東端是黑瞎子島中國控制區」的說法 [4] ），最西端在新疆的帕米爾高原，使用統一東八區時間；南北跨越近50 度，約5500公里。

門神左右兩邊該怎麼貼？鬼門開貼門神，4禁忌避免好兄弟誤闖家門｜MamiBuy編輯部

門神左右怎麼貼？貼門神要注意哪些禁忌？專家提醒，貼錯恐被鬼魅當塑膠! 門神最早起源神話《山海經》國家文化記憶庫指出，最早的門神出自《山海經》，神荼、鬱壘是黃帝所派的鬼門總管，專管陰間的鬼魂，外型兇猛。命理專家柯柏成表示，古時候的人把神荼和鬱壘的名字刻在桃木板上掛在門口，並沒有實際的形象。門神「哼哈二將」常見於台灣北部寺廟國家文化記憶庫指出，商朝末年周朝的「哼哈二將」，在佛教中被尊稱為金剛利士或仁王，原來是佛教神祇，後因封神演義小說中被冊封為哼哈二將，因此也常出現在廟宇中。哼將造型多為怒目合脣，臉色是青色；而哈將則是怒目張口，臉色多為紅色，哼將和哈將都手持金剛杵。位在新北市「頂泰山巖」的門神哼哈二將，作品出自劉家正。（媽咪拜合成圖，圖片來源：國家文化記憶庫）

阿嬤睡著了!台南4歲女童翻過「陽台圍牆」傻眼呆站3樓等待救援

台南4歲女童翻過「陽台圍牆」傻眼呆站3樓等待救援三立新聞網 2023年7月8日上午4:50 社會中心／台南報導女童站在3樓陽台上動彈不得，路人經過嚇傻報警。（圖／翻攝畫面）...

《花日子》讀後感：傳授簡單花藝技巧及花草知識，零基礎也能輕鬆上手!

書中作者隨著季節挑選花材，分享32個優雅浪漫的花藝作品，其中包含桌花、胸花、螺旋捧花、提籃花、英式花樹球等，以及使用各式生活器皿進行創作，讓讀者在家中也能運用隨手可得的器皿，打造出專屬於自己的作品，妝點居家生活。在內文編排的部分，作者貼心地為每個花藝作品加上圖像解說，並將插作手法分解為6張示意圖，搭配說明文，一步步講解插花步驟，包含花材配置的順序、手法、注意事項等，讓讀者能快速理解和應用，大大降低了實作的難度。花材幾何圖形分類與搭配公式

十二生肖属羊的五行属性

十二生肖中，羊是十二生肖中的一个，属羊的人通常被认为是温文尔雅、善良大方、有气质、有涵养的一类人。那么属羊的人五行属什么？根据传统的五行学说，每个生肖都有其对应的五行属性。而属羊的人的五行属性，则属于"土"。在五行学说中，"土"的属性是"稼穑"，具有生化、承载、受纳的作用。因此，属羊的人通常也是很有责任心、爱家、顾家的一类人。他们对待工作很认真，对待家人也很用心，是一个非常有家庭观念的人。 "土"还有"厚实"的特质，这也意味着属羊的人通常很有耐心和毅力，能够坚持自己的信念和目标。他们通常也有着温和平静的外表，给人一种安稳的感觉。十二生肖属羊的五行属性- 探索你的命运密码! 你是否知道，根据中国的传统文化，十二生肖属羊的人与特定的五行属性有关？

「濟公」，歷史上真實存在，圓寂時留下一首禪詩，24字點醒無數人

歷史上還有這樣一個人的存在，他就是南宋的道濟禪師。《靈隱寺志》記載，濟公原名李修緣，法名道濟，是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫子。李修緣年少聰慧好學，聞名鄉里。 18歲時正準備進京趕考，不料父母雙雙患疾，沒幾天就撒手人寰了。父母去世，李修緣心灰意冷，仿佛通透了一般，開始活得瀟灑肆意。他先進國清寺拜法空一本為師，後投奔杭州靈隱寺，再拜慧遠禪師為師。李修緣出家後，法名道濟，人稱「濟公」。出家後的他與《水滸傳》裡的花和尚魯智深一般，言行瘋癲、不喜念經、好食肉飲酒，表面上十足的「花和尚」。濟公除了在寺廟裡念佛外，常常遊蕩於市井街頭。衣衫襤褸，舉止不端，很多出格的動作引得眾僧侶不滿。眾僧聯名向住持告狀。這時候慧遠禪師像極了魯智深的師傅智真長老一樣，只有他看到了濟公的佛心與慧根。